من ثمرات المطابع لهذا العام 1431 هـ ، كتاب يبحث في أحكام الصلاة :

* اسم الكتاب : (( كتاب الصلاة )) .

* اسم المؤلف : الإمام أبو عبدالله محمد بن أبي بكر ، الشهيـر بـ (( ابن قيم الجـوزيـة ))  .

* تاريخ وفاته : سنة 751 هـ ، رحمه الله تعالى .

* اسم المحقق : عدنان بن صفا خان .

* الناشر : دار عالم الفوائد ، بتمويل من مؤسسة الراجحيّ الخيـرية .

* رقم الطبعة : الأولى .

* تاريخ الطبع : 1431هـ  .

* نوع التغليف : فنيّ .

* لون الغلاف : أسود مشجر ، مؤطر من جهة اليمين .

* نوع الورق : أبيض .

* عدد أجزائه : مجلد واحد ، وعدد صفحاته (564) صفحة بالفهارس .

* التصنيف : علم الفقه .

* نبذة موجزة عن هذا الكتاب :

هذا الكتاب كسابقه من آثار الإمام ابن القيم التي تقوم على إخراجها مؤسسة سليمان بن عبدالعزيز الراجحيّ الخيـرية بالرياض ، والتي يتم تحقيقها طبق المنهج المعتمد للعلاّمة الشيخ بكر بن عبدالله أبي زيد رحمه الله تعالى ، وهو الكتاب (19)  من آثار هذا الإمام العظيم .

وأصل الكتاب سؤال وُجِّـه إلى الإمام ابن القيم ، فأجاب عليه جوابًا يروي الغليل ، ويشفي العليل ، وأكثر كلامه قائم على الدليل وحسن التعليل .

وقد ذكر المحقق جزاه الله خيراً أن مجمل المسائل التي دار عليها هذا الكتاب القيم (11) مسألة ، ويعرف القارئ ذلك من خلال النظر في الفهرس .

قال المحقق في المقدمة ص (30-31) :  (( ومجمل المسائل التي ذكرها وفصَّل القول فيها إحدى عشرة مسألة ، وهي مدار كتابه كلِّه ، وموضع السؤال الذي لأجله تصدى للجواب عنها ، وما عداها فمضمَّن تحت إحداها :

* الأولى : حكم تارك الصلاة ؟

* الثانية : أنـَّـه لا يقتل حتى يُدعى إلى فعلها .

* الثالثة : بماذا يُـقْـتل ؟ هل بترك صلاةٍ ، أو صلاتين ، أو ثلاث صلوات ؟

* الرابعة : هل يقتل حدًّا ؟ أم يُـقتل كما يُقتل المرتدُّ والزِّنْدِيق ؟

* الخامسة : هل تحبط الأعمال بترك الصلاة أم لا ؟

* السادسة : هل تـقبل صلاة الليل بالنهار ، وصلاة النهار بالليل ؟

* السابعة : هل تصحُّ صلاة من صلى وحده وهو يقدر على الصلاة جماعة ، أم لا ؟

* الثامنة : هل الجماعة شرْطٌ في صحة الصلاة ، أم لا ؟

* التاسعة : هل له فعلها في بيته ، أم يتعين المسجد ؟

* العاشرة : حكم من نقر الصلاة ، ولم يتم ركوعها ولا سجودها ؟

* الحادية عشرة : مقدار صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم  )) .

والتعرف على مجمل المسائل في الكتاب لا يتم إلا بقراءة مقدمة تحقيقه .

* عمل المحقق :

وأما المحقق فقد بذل جهدًا كبيـرًا في تحقيقه وتوثيق نصوصه ، وذيـّـله بفهارس متـنوعة قسمها قسمين :

فهارس لفظية ، وفهارس علمية ، وهذا العمل من أنفع الأعمال لطالب العلم .

وصلى الله وسلم على خير خلقه ، وعلى آله وصحبه ، ومن اهتدى بهداه .