الطلب لِقاح الإيمان ؛ فإذا اجتمع الإيمان والطلب أثمرا العمل الصالح .

وحسن الظن بالله لِقاح الافتقار والاضطرار إليه ؛ فإذا اجتمعا أثمرا إجابة الدعاء .

والخشية لِقاح المحبة ؛ فإذا اجتمعا أثمرا امتثال الأوامر واجتناب المناهي .

والصبر لِقاح اليقين ؛ فإذا أجتمعا أورثا الإمامة في الدين ؛ قال الله تعالى : ( وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآيتنا يوقنون ) السجدة الآية (24).

وصحة الاقتداء بالرسول لِقاح الإخلاص ؛ فإذا اجتمعا أثمرا قبول العمل والاعتدال .

والعمل لِقاح العلم ؛ فإذا اجتمعا كان الفلاح والسعادة ، وإن انفرد أحدهما عن الآخر لم يفد شيئا .

والْحِلْم لِقاح العلم ؛ فإذا اجتمعا حصلت سيادة الدنيا والآخرة ، وحصل الانتفاع بعلم العالم ، وإن انفرد أحدهما عن صاحبه فات النفع والانتفاع .

والعزيمة لِقاح البصيرة ؛ فإذا اجتمعا نال صاحبهما خير الدنيا والآخرة، وبلغت به همته من العلياء كل مكان ؛ فتخلف الكمالات إما من عدم البصيرة ، وإما من عدم العزيمة .

وحسن القصد لِقاح لصحة الذهن ؛ فإذا فقدا فقد الخير كله ، وإذا اجتمعا أثمرا أنواع الخيرات .

وصحة الرأي لِقاح الشجاعة ؛ فإذا اجتمعا كان النصر والظفر ، وإن فقدا فالخذلان والخيبة ، وإن وجد الرأي بلا شجاعة فالجبن والعجز ، وإن حصلت الشجاعة بلا رأي فالتهور والعطب .

والصبر لِقاح البصيرة ؛ فإذا اجتمعا فالخير في اجتماعهما ؛ قال الحسن : إذا شئت أن ترى بصيراً لا صبر له رأيته ، وإذا شئت أن ترى صابراً لا بصيرة له رأيته ، فإذا رأيت صابراً بصيراً فذاك .

والنصيحة لِقاح العقل ، فكلما قويت النصيحة قوي العقل واستنار .

والتذكر والتفكر كلٌ منهما لِقاح الآخر ، إذا اجتمعا أنتجا الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة .

والتقوى لِقاح التوكل ؛ فإذا اجتمعا استقام القلب .

ولِقاح أخذ أُهبة الاستعداد للقاء قِصَرُ الأمل ؛ فإذا اجتمعا فالخير كله في اجتماعهما ، والشر في فرقتهما .

ولِقاح الهمة العالية النية الصحيحة فإذا اجتمعا بلغ العبد غاية المراد .

((الفوائد )) للإمام ابن القيم ص: (289-290) ط : الراجحي .

 

* هذا العنوان من المشرف على الموقع .