فائدة نفيسة في أجناس الأسماء
قال بعض أهل العلم:
الأسماء خمسة: اسم فارقٌ ، و اسم مُفَارِقٌ ، و اسم مُشْتَقٌّ ، و اسم مُضاف ، واسم مُقْتَضٍ .
فالفارق : قولنا ((رجل)) و((فرس)) فرقنا بالاسمين بَيْنَ شخصين .
والمفارق : قولنا ((طفل)) يفارقه إذا كبر .
والمشتق : قولنا ((كاتب)) وهو مشتق من ((الكتابة)) ويكون هَذَا عَلَى وجهين : أحدهما يكون مَبْنِيَّاً عَلَى فَعَلَ , وذلك قولنا : ((كتب فهو كاتب)) والآخر يكون مشتقـًّا من الفعل غيرَ مبنيٍّ عَلَيْهِ كقولنا ((الرحمن)) فهذا مشتق من ((الرحمة)) وغير مبني من ((رحم)) .
وكلّ مَاكَانَ من الأوصاف أبعدَ من بنية الفعل فهو أبلغُ ؛ لأن ((الرَّحمن)) أبلغُ من ((الرّحيم)) لأنا نقول : ((رَحِمَ فهو راحم ورحيم)) ونقول : ((قَدَر فهو قادرٌ وقَدير)) .
وإذا قلنا ((الرحمن)) فليس هو من ((رَحِمَ)) وإنَّما هو من ((الرَّحمة)) .
وَعَلَى هَذَا تجري النعوت كلُّها فِي قولنا : ((كاتب)) و ((كَتَّاب)) و ((ضارب)) و ((ضَرُوب)) .
والمضاف : قولنا كلّ وبعض لا بدَّ أن يكونا مضافَين .
والمُقْتضي : قولنا ((أَخ)) و((شَريك)) و((ابن)) و((خَصْم)) كلُّ واحد منها إذَا ذُكر اقتضى غيرَهُ ، لأن الشريك مُقْتضٍ شريكاً والأخ مقتض آخر .
وقال بعض الفقهاء : أسماءُ الأعيان خمسة : ((اسم لازمٌ)) و ((اسم مُفارقٌ)) و ((اسم مُشْتَقٌّ)) و ((اسم مضاف)) و ((اسم مُشْبِهٌ)) .
فاللازم : ((إنسان)) و ((سماء)) و ((أرض)) لأن هَذِهِ الأسماء لا تنتقلُ من مُسَميَّاتها .
قال : والمُفارِق : اللقب الَّذِي يُسَمَّى به نحو : ((زيد)) و((عمرو)) وَقَدْ يقع أيضاً بأنْ يقال : المفارق ((الطفل)) لأنه اسم يزول عنه بِكبَره .
والمشتق : كـ ((دابَّة)) و ((كاتب)) .
والمضاف: قولنا ((ثوبُ عمرو)) و ((جزءُ الشيءِ)) .
والمشبَّه : قولنا ((رَجُلٌ حَديدٌ وأسَدٌ)) عَلَى وجه التشبيه .
قال : وجِماعُها أنها وُضِعت للدَّلالة بِهَا.
قلنا : وهذه قسمة ليست بالبعيدة .
ــــــــــــــــ
نقلاً عن ((كتاب الصاحبيّ)) للإمام ابن فارس ص (97-98) .
