قال الإمام الوحاظيّ الحميريّ في كتابه (( نظام الغريب في اللغة )) ص (148-150) :

(( الوَغَى والوَعَى : كثرة الأصوات ، ولذلك قيل للحرب : وَغىً ؛ لكثرة الأصوات فيها . والوَعَاوِِع : كثرة الأصوات واحدها وَعْوَعَة .

 والغَيْطَلَة : كثرة الأصوات ، ومثله اللَّغط والصَّخَب ، قال أبو ذؤيب :

والضوضاء : كثرة الأصوات ، قال الحارث بن حِلِّزة :

والـهَـمْـهَـمـة والـغَـمْـغَـمَـة والـزمْـزَمـة : الصوت في الصدر غير الـمفهوم ، قال :

والـجَـرْس والرِّكزُ والـهَـمْـسُ كُلّه الصوت الخفِيّ ، والصَّـهْـصَـلِـق : العظيم الصوت )) .

*وقال عن أصوت البهائم :

(( الرُغاء : أصوات الإبل ، والثُغاء : أصوات الشاء ،  يقال : ما له ثاغِيةٌ ولا راغِيةٌ ، أي ما له بعيرٌ ولا شاة .

 واليُعار  : أصوات الـمَـعـز .

 والثُـؤاج : أصوات الضـأن .

 والـخُـوار أصوات البـقـر .

 والصهيل والحمحمة للخيل .

 ومثله الـتَـحَـمْـحُـمُ ، والنَحيط : صوت في الصدر .

 والشحيج للبِغال وللحمير وللغُراب أيـضـًا .

 والنهيق للحمير ، والنُّـهـاق مثله .

 والصفير للطير .

 وصأى الكلب يصْأى صُواءً إذا صاح من ألم يُصيبه ، ونبح وهرَّ بمعنى ، وهأهأ بالكلب إذا دعاه وأغراه بالصيد وغيره )) .

إلى أن قال : (( و الـهَـواهـي : الأَصوات  واحدتها هَـوْهـاةٌ ، قال :

والعَـزيف : أصوات الجِنّ )) .