الأم تكون للحيوان الناطق وللموات النامي كأم النخلة والشجرة والموزة وما أشبه ذلك ، ومنه قول ابن الأصمعي له : أنا كالموزة التي إنما صلاحها بموت أمها .
وأم كل شي : أصله وعماده ، قال ابن دريد : كل شيء انضمت إليه أشياء فهو أم لها .
وأم القوم : رئيسهم ، من ذلك ؛ قال الشنفرى :
وَأُمُّ عِيَالٍ قَدْ شَهِدتُ تَـقُـوتُـهُمْ
يعني تأبط شرًا . وروى الربيع عن الشافعي قال : العرب تقول للرجل يلي طعام القوم وخدمتهم هو أمهم ؛ وأنشد للشنفرى :
وَأُمُّ عِيَالٍ قَدْ شَهِدتُ تَـقُـوتُـهُمْ إِذَا أَحْـتَـرَتْـهُمْ أَتْـفَـهَتْ وَأَقَلَّتِ
وكل شيء يضم إلى سائر ما يليه فإن العرب تسمي ذلك الشيء أمًّا ، كما سيأتي في أم الرأس .
ومنه ما إضافته إضافة تشريف ، ومنها ما إضافته إضافة ذمّ .
وأم الكتاب : فاتحته ؛ لأنه يُبتدأ بـها في كل صلاة ، وقال الزجاج : أم الكتاب أصل الكتاب ، وقيل : اللوح المحفوظ .
وأم الكتاب : كل آية محكمة من آيات الشرائع والأحكام والفرائض ، وجاء في الحديث : أن أم الكتاب هي فاتحة الكتاب لأنـها هي المقدمة أمام كل سورة في جميع الصلوات ، وابتدئ بـها في المصحف ، فقدمت ، وهي القرآن العظيم .
وأما قول الله عز وجل : {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} الزخرف : 4 ، فقال : هو اللوح المحفوظ ، وقال قتادة : أم الكتاب أصل الكتاب .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما : أم الكتاب القرآن من أوله إلى آخره .
وقوله تعالى : { ... هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ... } آل عمران : 7 ، ولم يقل أمهات لأنه على الحكاية كما يقول الرجل ليس لي معين ، فتقول : نحن معينك فتحكيه ، وكذلك قوله تعالى : { ... وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا } .
وأم القرى : مكة ، شرفها الله تعالى ، لأنـها توسطت الأرض فيما زعموا (1) ، وقيل لأنـها قبلة جميع الناس يؤمونـها ، وقيل : سميت بذلك لأنـها كانت أعظم القرى شأنا ، وفي التنـزيل العزيز : {وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا ... } .
ويقال لمكة : أم رُحْـم ، وكل مدينة هي أم ما حولها من القرى .
وأم النجوم : المجرة ؛ لأنـها مجتمع النجوم .
وأم التنائف : المفازة البعيدة .
وأم الطريق : معظمها ، إذا كان الطريق عظيمًا وحوله طرق صغار فالأعظم أمُّ الطريق ، وأم الطريق معظمه في قول كثيـر عزة :
يُغَادِرْنَ عَسْبَ الْوَالِقِي وَنَاصِحٍ تَـخُصُّ بِهِ أُمُّ الطَّرِيقِ عِيَالَـهَا
ويقال أم الطريق هي : الضبع .
وأم مثوى الرجل : صاحبة منـزله الذي ينـزله ؛ قال : وأمُّ مثوى تُـدري لِمَّـي
وأم الحرب : الراية .
وأم الرمح : اللواء وما لُف عليه من خرقـةٍ ؛ ومنه قول الشاعر :
وسلَـبْـنَا الرُّمْـحَ فِـيِـهِ أُمُّـهُ مِن يَدِ الْعَاصِي ، وَمَا طَالَ الطِّـوَلْ
وأم القِرْدَان : النقرة التي في أصل فِرْسِن (2) البعيـر .
وأم الرأس : هي الخريطة التي فيها الدماغ .
وأم الدماغ : الجلدة التي التي تجمع الدماغ ؛ قال ابن دريد : هي الجلدة الرقيقة التي عليها ، وهي مجتمعه ، وقالوا : ما أنت وأم الباطل ، أي ما أنت والباطل .
وأم كَلْبة : الحمى .
وأم الصبيان ، يعني الريح التي تعرض لهم فربما غشي عليهم منها .
وأم اللُّهَيم : المنية .
وأم خنورٍ الخصب ، وبه سميت مصر ، وقيل البصرة أيضًا .
وأم جابرٍ : الخبز ، والسنبلة .
وأم صبار : الحرة .
وأم عُبَيدٍ : الصحراء .
وأم عطية : الرحى .
وأم شملة : الشمس .
وأم الخلفف :الداهية .
وأم رُبَـيـق : الحرب .
وأم الخبائث ، وأم ليلى : الخمر ، وليلى : النشوة .
وأم دَرْز : الدنيا .
وأم تحفة ، وأم جرذان : النخلة ، وإذا سميت رجلاً بأم جرذان لم تصرفه .
وأم رَجِيَّة : النحلة .
وأم رياح ، وأم عوف : الجراد .
وأم عامر : المقبرة .
وأم جابر : السنبلة .
وأم طِلْبه : العقاب ، ويقال أم شعواء .
وأم : حُبابٍ الدنيا ، وهي أم وافرة ، وأم دَفْر .
وأم وافرة : البـيـره .
وأم سمحة : العنـز .
وأم العرب : قرية أمام الفَرَما من أرض مصر .
وأم أُذُن : قارَة بالسماوة .
وأم أمهار : هضبة في قول الراعي .
وأم أوعال : هضبة قرب برقة أنقد .
وأم جَـحْـدم : موضع باليمن .
وأم حِـنِّـين : قرية باليمن قرب زبيد .
وأم خُرمان : موضع .
وأم دُنين : قرية كانت بمصر .
وأم سَخْل : جبل لبني غادرة .
وأم السليط : من قرى عَـثَّـر باليمن .
وأم العيال : قرية بين الحرمين .
وأم العين : ماء دون سَـمِـيـرا .
وأم غِرس : ركية لعبدالله بن قرة .
وأم جعفر : قرية بالأندلس .
وأم حَبَوكرى : الداهية ، وأيضاً موضع في بلاد قُشيـر .
وأم غَـزّالة : حصن من أعمال ماردة .
وأم دينار : قرية بجيزة مصر .
وأم حكيم : قرية بالبحـيـرة .
وأم الزرازير : بـحُـوف رمسيس .
أم عِـرْيـَـط : العقرب .
أم رائد : الفأرة .
أم حفصة : الدجاجة .
أم أدراس : اليربوع .
أم خِـشْـف : الظبية .
أم شبل : اللبؤة .
أم طلحة : القملة .
أم عثمان : الحية .
أم عيسى : الزرافـة .
أم يعقوب : الكلبة .
أم الأشعث : الشاة .
أم الأسود : الخنفساء .
أم توبة : النملة .
أم خَـدَّاش : الـهرة .
وأم غياث ، وأم عقبة ، وأم بيضاء ، وأم دسمة ، وأم العيال ، للقِـدْر .
وكذلك أم خبيص ، وأم سويد ، وأم عزم ، وأم عقاق ، وأم طَـبِّـيخة .
وأم حِلس : كنية الأتان .
ويقال للضبع أم عامر ، وأم عمرو .
وأم الـبَـيْـض في شعر أبي دواد : النعامة ، ومنه قوله :
وَأَتَـانَا يَسْعَى تَفَرُّسَ أَمِ الْـ بَـيْضِ شَدًّا ، وَقَدْ تَعَالَى النَّهَارُ
ــــــــــــــــــ
(1) هذه حقيقة علمية لا شك فيها ، وأثبتها صحتها العلم الحديث .
(2) الغرس : كل عظم قليل اللحم ، كظلف الشاة ، وخف البعير ، ونحوها .
· تنبيه : بعض ما أضيف إلى الأم مما سبق أمر لا يليق ؛ وإنما هو من صنيع أهل الجاهلية الأولى .
عن (( لسان العرب )) لابن منظور (12/31-33/ أمم ) و (( تاج العروس )) ( 31/130-131/ أمم ) .
